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  • 释迦牟尼佛的道理

    我说,“我们信仰佛教,不一定就要吃蔬的,吃荤也可以的。但是吃蔬有三种很大的利益:  第一节约 释迦佛牟尼佛再三谆谆地吩咐我们要“惜福”,惜福就是反对浪费。吃蔬是我们日常生活中最主要的节约,我们把买...碘、氯、钠、镁等几种元素,但是人们不能用这些元素创造出一个活的人来,就是只很微小的蚂蚁,也没有法子造成它。人们能够造成无人驾驶的飞机,却不可能造出只很小的蜻蜓来。这是什么缘故呢?这就很可以证明自由...

    陈海量

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104968916.html
  • 乙酉谈鸡

    是灰黑色。此外还有专供产卵用的来亨鸡,等供肉用的九斤鸡,大种如九黄,重约十,小种如乌骨鸡,只重左右,产卵、肉用皆可的洛岛红、芦花鸡等;大多圆头短嘴,眼睛有瞬膜,鼻孔被裂孔状的鳞状瓣;头部有肉冠...天下皆春   9.乙鸟鸣春新声乍报 酉山控胜秘笈深藏 10.雄鸡唱千门迎晓日 爆竹齐鸣四化趁春风   11.金猴举棒 驱走千年旧俗 雄鸡报春 迎来一代新风 12.报晓鸡声 欣唱人间岁旦早...

    黄书玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481377122.html
  • 邢台大开元寺寺志

    下生”为口号,首倡“反元复宋”。   公元1358年 元(后)至正十八年   “春:莒州蒙阴大饥,斗米金。”(此价史未曾有) “蕲州旱。莒州、滨州、般阳滋川县(山东)、霍州(山西)、鄜州、凤翔...   邢台大开元寺寺志   公元前623年 周襄王二十九年 鲁文公三年   佛陀释迦牟尼诞生于古印度迦毗罗卫国(今属尼泊尔)蓝毗尼园(说565年。由于南传与北传佛教对佛陀降生、成道、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473286999.html
  • 环保就是救自己

    环境进行一次全面考察。 此次考察,他发现了很多淮河治污的内幕:有的工厂直接抽取地下水,冒充已经处理过的污水应付有关部门的检查;有的地方从集市上买来多重的活鱼,放到河里,然后再用网捞出来,以...从1997年他在长江文艺出版社出版了个人文集后,就决定弃小说写纪实,因为只有纪实才可以把你想到、看到的都可以写出来,由此写环保纪实直到今天。去年最新出版了《中国生态报告》书,他为此走了九个省的林区,...

    王光明

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09003488014.html
  • 放生杀生现报录(二)

    ○ 冥刑肿腿 茅氏子   镇江茅氏子暴死,见冥官曰:汝父日食牛肉,罪恶甚重,汝寿未终,合受杖责。及醒,两腿肿痛。逢人劝告,勿食牛肉。   ○ 悔罪兔锯 衡州道人   衡州道人行乞于市,遍...羊脂,煎炙而食。   ○ 嗜肉变猪 南京某举人   南京举人某,家巨富,善食肉,每食必数,日宰三四猪以宴客。忽夕梦城隍,谓汝多杀不戒,当令汝变为猪。举人不信,且浪言曰:城隍管甚闲事,杀猪何罪?...

    江慎修居士选录

    |杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1132302112.html
  • 近代中国的道德家——王凤仪

    你家大小股都杀猪卖给工人,正价是二角,你家二角半,十二两算,不卖还不行。卖旱烟、干粉也是如此。因为你怕穷,在穷人身上刻薄,所以穷鬼都投生到你家里来了!你自己做的,还问谁呢?”他听完了,哭着走了。 ...分心。满工时东家说:“你做的太好了,你真忠诚可靠,将来一定能成人”。    、用心考察富人家    他一边给富人家抗活(做工)一边考察富人家为什么富的?他在给个性张的富人家做工时,发现张家的富是...

    中国之猎鹰 2006-2-17

    |王凤仪|教育|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09063110387.html
  • 入行论释·善说海 讲记(107)

    、杂念、分别念特别特别多,如果过秤的话,烦恼可能有一百八十,善法功德都没有。大家应该观察一下,自相续到底是被功德占着,还是被烦恼占着?假如是后者的话,那有什么值得傲慢的?凡夫人的烦恼本来就够多了...真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! “力之自信”分四方面来叙述,现在正在讲第三个“呵责所断之傲慢”。不管是什么人,如果相续中有傲慢,则是修行的大障碍,必须要...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07381814096.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(6)

    所谓。这种人跟裸体者没什么差别,好坏善恶一律不分,整天迷迷茫茫的,给他黄金和把他东西全抢光都一样,就像一块没有知觉的牛粪或者石头,这种人就叫做无愧者。   作为个人,理当好坏分明。藏地有句俗话...  始终坦诚不欺惑,此称稳重人中胜。   对所选择的道路不退失信心,并对信赖自己的人始终坦诚相待、从不欺惑,这种人可谓稳重者,在人中是最殊胜的。   稳重有两方面的含义,是通过智慧认定自己的所行...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/10140320499.html
  • 入行论释·善说海 讲记(174)

    各自都没有一分钱,那他们合起来,也不可能有钱买白菜。 因此,因缘聚合的法绝对无有自性,正因为皆是空性,世俗中才有种种显现。这是非常稀有的规律,然许多众生没有了悟到这一点,每天为了琐事忙忙碌碌...身体存不存在?感受存不存在?心和法怎么不是实有?慢慢剖析这些问题,以了达诸法无自性的道理。这个道理并不是别人说说而已,而是自己真正生起的一种定解,若能如此,修行才会圆满成功。 空性是切实有感受...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20200027595.html
  • 台湾佛教新运动之先驱

    现状,也不过是十六两的不同耳。笔者注)  且俗间在来,虽有焚香拜佛,多数为咒咀祈祷,或求感应灵验而行祭祀者。甚至有寺庙为赌博场,或利用为饮食店之滑稽者。因习太久,何足怪焉?!(中略)  本岛改隶后,...、启端  台湾劝业共进会,是为着台湾始政二十周年及总督府新厅舍落成纪念而开办的,可以算是自有台湾以来空前未有的最大的文化事业。会期是在大正五年X月XX日以降三十五日间(?)-物品陈列的会场以外,...

    林德林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544693.html